HEA|  |02478nam0 22003491  450 
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005|  |20231021063005.0
010|  |□a978-7-5596-6326-9□dCNY59.00
100|  |□a20231220d2022    em y0chiy0120    ea
101|0 |□achi
102|  |□aCN□b110000
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106|  |□ar
200|1 |□a中国有文化□9zhong guo you wen hua-
   |  |□b专著□f南怀瑾讲述
210|  |□a北京□c北京联合出版公司□d2022
215|  |□a284页□c照片□d21cm
225|1 |□a南怀瑾先生讲中国智慧系列□9nan huai jin x-
   |  |ian sheng jiang zhong guo zhi hui xi lie
300|  |□a本书基于南怀瑾先生著作汇编而成 磨铁
312|  |□a封面英文题名：Master Nan Huai-chin -
   |  |the value of chinese culture
330|  |□a本书意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的-
   |  |概述。南怀瑾先生对于中国历史文化有很多独到的见解，特别是他亲-
   |  |眼见证了中国社会从传统走向现代的几乎全部过程。他在这个过程中-
   |  |不仅完成了对于传统文化的坚守和传播，也完成了他对于中国现代化-
   |  |的反思。南怀瑾先生讲述古代典籍的一大特色就是经史合参，这里的-
   |  |“史”不仅仅是过去的历史，也包括他对当代的观察和反思，而当代-
   |  |也是由过去的历史累积而来。这样，在南怀瑾先生的讲述中，古代典-
   |  |籍不再是遥远过时的陈旧文句和了不相关的生硬理论，而成为我们理-
   |  |解过去、当下乃至未来的钥匙。书名中的“文化”不等同于今日人们-
   |  |口中“文化活动”“文化界”的“文化”，也不仅仅是指古代的“文-
   |  |史哲”遗产。正如南怀瑾先生在书中所说，中国传统的经济不等于今-
   |  |日的经济，为政不等于今日政治，古今的教育也已经不是一回事，名-
   |  |词内涵差异的背后，是一整套认知方法和价值观的差异。
333|  |□a一般读者
510|1 |□aMaster Nan Huai-chin the val-
   |  |ue of chinese culture□zeng
606|0 |□a中华文化□j通俗读物
690|  |□aK203-49□v5
701| 0|□a南怀瑾□9nan huai jin□f(1918-2012)□4讲述
801| 0|□aCN□b人天书店□c20231021
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